加入收藏 | 设为首页 | 联系我们
推荐文章
点击排行
首页党群生活党建动态 > 修养身心的智慧
详细信息

修养身心的智慧

作者:李德宽日期:2014年9月28日 00:07
 

修养身心的智慧就是纯化心灵,洁身自律,反省自我,心境完美。个人修身,饱含为人、修身、处事待物,即使遇上烦恼和不幸,也要有平常谈定的心去面对。  

下面就谈谈修养身心智慧,可谓十法: 

一、生活在此时。不要老是惦念明天,畅想未来,超时代,超现在,美滋滋的或忧心忡忡,要审时度势,立足现时;也不要总是懊恼昨天,过分自责,努力把自己的精力和智慧集中在今天。

二、生活在此地。对于远方之事,我们无能为力。若杞人忧天,不知事物的发展,终日惶恐,那对于解决此时发生的事情毫无帮助。所以我们要记住,车到山前必有路、船到桥头自然直,我们就在此处此地,而不是在遥远世界,不管是美妙的还糟糕的,奇特的还是平庸的,注重当下,方无遗憾。

三、停止幻想,切合实事。人是不可避免会想象的,也会有高瞻远瞩的理想,但我们要停止不切实际的幻想,不能幻想凭空掉下一个大馅饼,也不能凭空幻想树叶落下来打破人的头,事物虽然有偶然性,但偶然中寓含着必然。可怕的是虚幻改变了人,人变成了一堆失去情感、失去活力的东西。

四、力戒漂浮,切身感受。现代社会,多漂浮夸张,少贴身感受。人们整天思无所依,天马行空,总是我要怎样做好工作,怎样考出好成绩,怎样搞好各方关系,怎样高升,怎样赚钱等等,想得多,做的少,感受无。因而容易忽视或者没有走出去观赏美景,聆听悦耳的大自然的音乐和体验社会的复杂坏境。有切身的感受才会体验特殊细微之处,品尝甜酸苦辣,才会做好自己的工作。但是,现在人们过分地强调逻辑思维,生动形象切身的实践往往被人们淡出生活。

五、负面情感,心理准备。人们通常都希望得到愉快情感,而不愿意接受忧郁悲哀,苦难灾害。愉快和不愉快,相对而言,同时并存,相互转化,不可避免。因此,正确的态度是:接受愉快情绪,也要有接受不愉快事物的心理准备。塞翁失马,焉知祸福,人不是神仙,谁知道未来。 

六、调查斟酌,再下判断。人们往往未见根由,立下结论,就容易产生摩擦,制造矛盾,挑起冲突,害己伤人。调查斟酌,再下判断,而你就会避免产生无谓的甚至无限的烦郁与苦恼。

七、避免盲目,不迷信权威。现代社会,权威和偶像,往往禁锢你的头脑,束缚你的手脚,比如,学历、金钱等等。不要盲目附和,要独立思考;要坚持原则,自主行动;尊重权威,要有分寸。

八、我就是我,不要掩饰。不要说,我若是某某人,我就一定会成功。应该立足自身,起点做起,发挥潜能,做一个真实的自我。不必责怪条件,怨天尤人,要从我做起,从现在做起,竭尽全力,做好本职,做好自己的工作,尽力做好能做的事情。

九、自己责任,绝不推诿。逃避责任,他人为壑,人们往往不宜正视自身的错误。比如,考试成绩不好,失败原因,归罪家庭,怪罪父母;单位推诿说领导不力、条件太差,把自己的过错、不成功都一推了之,归过于客观原因。良好品格就是要求自己一人做事一人当,绝不推诿。

十、自我估计,调准标尺。摆正自己,量体裁衣,准确把握。在社会中,人人有特定位置,事实有客观标尺,根据所处位置,履行权利义务,合情合理,遵规守法,雷池莫越。社会公认,共同规范,理应严守。与人相处,社会公德,倘若相违,必遭谴责,无法立足。

 

修养身心的智慧,守住十法之外,还要注重人生态度、人生观,实践它你的人生才会笃定而丰润。

六然态度:

第一:自处超然。超然是修养极高的态度,要求豁达开朗。

第二:待人蔼然。蔼然是对人非常的和气,要求与人为善。

第三:无事澄然。澄然是非常宁静的意思,要求淡泊宁静。

第四:处事决然。决然是处理大事的决断,要求果敢勇毅。

第五:得意淡然。淡然是不以物喜的定力,要求不居功自傲,忘乎所以。

第六:失意泰然。泰然是不以己悲的洒脱,要求笑对苦难。

 

四看人生观:

第一:大事难事看担当。我的人生信条风口浪尖、为难之处,方显人生豪杰,不回避,不逃避,勇于担当,不做缩头乌龟。

第二:逆境顺境看襟怀。我们需要豁达的胸襟,承受得住,经受得起。

第三:面临辱骂看涵养。受人无端指责,甚至辱骂,就要看你的涵养,能不能宠辱不惊,波浪不兴。

第四:古今中外看见识。学贯中西,通古博今,剥茧抽丝,透过本质,见地高低,一看即明。不要看职位高低,不要有贵贱之分,姜太公也只是垂钓之人。毛泽东也只是读过中师的农民的儿子。一个人的见识在于他对实践中事物的留心和善于总结,在于悟性,在于他的灵感。

 

 这六然和四看其实也是一种对人生,对社会很透彻的了解和把握。这就是从更高的思想层面来讲的,因此应该叫做哲理修身。修养身心的智慧,有法而法无定法,因人而异,理有常理,顺其自然为至理。

 

所属类别: 党建动态

该资讯的关键词为: